好文筆的小说 劍卒過河- 第1444章 意外 抱恨終身 掩卷忽而笑 鑒賞-p3
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第1444章 意外 研京練都 墨子泣絲
智行者站在地心前，始起創演佛願，
自是，天眸說的如斯掉以輕心的，也不由得他不自信八，九分，還剩一，二一則是淳源他對妙手的保密性質詢！
尊神就成了一種物色的愉逸，說到底那幅最災禍的就改成合道者？
“靈氣的功力收斂致以進去！死去活來五環劍修在同層次中無解！單純虧他被小聰明攜帶，死活未卜；云云然後，壇要貪便宜了？”
這步棋，是端佈局上來的，但整體的目的是好傢伙？連他在前，蒐羅多謀善斷都沒一乾二淨搞明確！
其人的境界會很高，可憐高，人仙爲基，敢在造化本原前直並首肯，前禪宗將停歇舊有的步入的傳回點子的人，又哪有境界低的？
命運根苗，偏偏一種說辭資料。如保存命運濫觴這種對象，那般就註定也會有道義根子，農工商本原，期間本原，時間濫觴，等等三十六個天資通路根子，誰獲得諸如此類的根苗誰就分解了正途？
主海內佛撤了，也向我輩印證了因！此時最忌借支，使力過巨，風波嘛，打瞬即就要住觀望看透楚，不亟暫時！
其人的境域會很高，特地高，人仙爲基，敢在運道濫觴前直截並許諾，前程佛將制止倖存的打入的傳來格局的人，又哪有界線低的？
他尚無贏得音問的溝渠，就唯其如此團結果斷，不該不關靈寶大君和先獸神甚事，她沒理牽扯進人類的破事中，愈加竟波及全人類最大的易學之爭，道佛之爭！
本來，天眸說的如此這般一絲不苟的，也身不由己他不自信八，九分，還剩一，二分則是純真根源他對尊貴的悲劇性質詢！
……
天時合道者的成道之地就在周仙地表，有關之後的周仙上界極是合道者對其成道之地的一種改觀。
靜觀就好，他現如今也不要緊太好的不二法門，從意緒上去說他看團結職業惜敗的可能很大，但也不排擠在本條流程中會落某個完結使命的時？
作者 图右
這步棋子，是上方安放上來的，但整個的對象是怎麼樣？連他在外，網羅明白都沒到頭搞納悶！
故此，靜觀其變，即令他唯一的挑選！
幾個基本金佛陀在換取，有佛陀就嘆了口氣，
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“設我得佛，國上蒼人，形容不一，有好醜者，不取正覺。”
大數合道者的成道之地就在周仙地心，至於新興的周仙下界莫此爲甚是合道者對其成道之地的一種改換。
氣數合道者的成道之地就在周仙地心，關於今後的周仙上界單純是合道者對其成道之地的一種革新。
主海內外佛門撤了，也向咱徵了情由！此刻最忌借支，使力過巨，形勢嘛，打記將停駐顧看清楚，不亟偶爾！
他並偏差蓄謀不竣勞動！光是想在斯經過美麗的更瞭然些！應說，是例必，但亦然或然。
就不得不是生人真仙，寥落的剖斷，像這麼着愛護佛策劃的天職通性當即便緣於壇之手，但他援例略微嘀咕，因爲所有職掌剖示縟。
幾個核心金佛陀正互換，有佛陀就嘆了口吻，
這個夙願組成部分大了！大到一再放棄法力纔是六合的唯一！
爲此，靜觀其變，特別是他絕無僅有的遴選！
苦行就變成了一種搜的怡然，尾子這些最幸運的就化爲合道者？
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昊德僧定局，“道門的挑三揀四是兩全其美的，咱們也要這麼樣做！馬虎派些人千錘百煉磨練就好，爲重戰力留成，拭目以待！
靜觀就好，他今昔也沒關係太好的法門，從情懷下去說他以爲和樂勞動打擊的可能性很大，但也不排出在這個進程中會取之一蕆職業的機遇？
“設我得佛，國蒼天人，形色歧，有好醜者，不取正覺。”
他同樣能倍感頭裡僧徒的海底撈針！佛光並魯魚亥豕能者多勞的，在修真界，居功至偉異術胸中無數，第一以便看是誰玩，這高僧的工力很強，但還沒強過他，何以就能豎雲淡風輕了？
……
原因不在少數千秋萬代的合道通過，從而合道者和自發通途以內就在着那種沒轍分割的具結，就算崩了散了，也能在大勢所趨檔次上無憑無據自然康莊大道的運行，並天天間而漸次削弱。
就只能是人類真仙，半的鑑定，像這麼損害空門部署的義務性質固然即是出自壇之手，但他要麼些微疑心生暗鬼，以總體任務來得紛繁。
主世界佛門撤了，也向俺們附識了原故！這最忌入不敷出，使力過巨，風聲嘛，攪拌俯仰之間即將息看看論斷楚，不飢不擇食一世！
“聰慧的感化未曾達出去！好五環劍修在同檔次中無解！絕幸喜他被融智捎，生老病死未卜；恁下一場，壇要佔便宜了？”
那麼，既然這是個戶均的制衡佈局編制，人類真仙會是一期人麼？倘然是一番，他到頭指代何人易學，是佛，一如既往道？以他對生人尿-性的探聽，想必協一佛的可以而且大些！
以是，靜觀其變，便是他唯的採取！
“設我得佛，六合諸生，無分二者，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭攀，有唯佛正番，狼狽爲奸者，不取正覺。”
……
質問是個好風氣，能讓人類依舊超過，能讓個體少走進牢籠！
幾個中心金佛陀在換取，有阿彌陀佛就嘆了口氣，
所以那麼些終古不息的合道經歷，是以合道者和天分陽關道間就存着某種無法破裂的關係，不怕崩了散了，也能在終將化境上震懾天生大道的運作，並整日間而徐徐減。
自，天眸說的諸如此類滿不在乎的，也不禁不由他不自信八，九分，還剩一，二一則是單一自他對有頭有臉的組織性質詢！
多少意趣了！他聽得很理財，這道人獄中的佛願，並偏向他調諧的佛願，太大太深太渺，大過聰敏當今的分界不能架馭的；既錯處他的，推度即使如此那託他之口，來這邊向數根子註明心，以求得數合道者遺道蘊恩准的人。
那，既然這是個隨遇平衡的制衡構造編制，人類真仙會是一番人麼？假若是一下，他終竟代表誰個道統，是佛，照舊道？以他對人類尿-性的認識，恐一塊兒一佛的容許再就是大些！
他並謬誤有心不實行天職！光是想在是過程麗的更領悟些！應有說，是例必，但亦然偶然。
有浮屠瞧不起，“她倆決不會討便宜！周仙現鬥志正盛，有消滅大劍修雞毛蒜皮！高鼻子們精着呢！”
就唯其如此是生人真仙，簡單的判別，像如此鞏固禪宗稿子的職司性固然縱令自道之手，但他仍然有點兒猜忌，坐凡事天職顯示複雜。
“設我得佛，公物淵海餓獵奇生者，不取正覺。”
應答是個好積習，能讓全人類流失向上，能讓私少踏進騙局！
但是有的消極，但說愁眉苦臉森就稍許過，末段，出席棋王戰的大部分沙門如故被踢出的棋局，訛謬死在棋局，此處麪包車差別太大。
天擇佛的陣線，等同巨浪背時！
……
天眸所說的根源，指的是當一期就被人合道的任其自然坦途，在合道者堅持了本條生就陽關道，也良說之通路倒後，者合道者的成道之地！
昊德沉下私心，對大智若愚這步棋，在座的沒人比他更分明！中溝溝繞繞，膽大霧美觀花的發，就連他斯天擇佛的領頭人本來都沒整整的看溢於言表！
強撐資料！
“設我得佛，天體諸生，無分相，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，各自爬，有唯佛正番，排斥者，不取正覺。”
從而，靜觀其變，即令他唯獨的選取！
“設我得佛，國老天人，形容差異，有好醜者，不取正覺。”
這是不興能的！
靜觀就好，他今天也沒什麼太好的要領，從心思下去說他當別人義務曲折的可能性很大，但也不消除在這進程中會收穫某告竣職業的機遇？
天擇佛門的陣營，同一洪波不得！
強撐耳！
“設我得佛，大自然諸生，無分雙面，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，各自攀援，有唯佛正番，軋者，不取正覺。”
有彌勒佛鄙視，“他倆決不會討便宜！周仙今朝骨氣正盛，有雲消霧散甚劍修無視！高鼻子們精着呢！”